Hasan Fehmi Ulus, İslam dünyası için kutsal bir konuma sahip olan Kudüs ve Mescid-i Aksa hakkında önemli değerlendirmelerde bulundu. Ulus, bu kutsal mekanların doğru adlandırılması, tarihi ve dini önemi ile ilgili kritik uyarılarda bulunarak Müslümanların bu konudaki hassasiyetine dikkat çekti.
- Kudüs'ün Doğru Adlandırılması ve Tek Din Vurgusu
Ulus, açıklamasında ilk olarak Kudüs'ün adının "Kudüs-ü Şerîf" olarak telaffuz edilmesi ve yazılması gerektiğini belirtti. Kudüs'ten "üç semavi dinin buluştuğu yer" olarak bahsetmenin imani açıdan sakıncalı olduğunu vurgulayan Ulus, Hazreti Âdem'den kıyamete kadar tek dinin "İSLÂM" olduğunu, Yahudilik ve Hristiyanlık gibi isimlerin din olmadığını ifade etti. "Dört semavi kitabın ilk üçü de İslam içinde gelmiş ve nihai şeklini Kur'an'da almıştır" ifadelerini kullandı.
- Mescid-i Aksa'nın Konumu ve Önemi
Hasan Fehmi Ulus, Mescid-i Aksa'nın İslam tarihindeki yerine de değindi. Ebu Zerr (r.a.)'dan rivayet edilen bir hadise atıfta bulunarak, yeryüzüne ilk konulan mescidin Mescid-i Harâm, ikincisinin ise Mescid-i Aksâ olduğunu ve ikisi arasında kırk yıl bulunduğunu hatırlattı. Her iki mescidin de banisinin Hazreti Âdem olduğunu belirten Ulus, Mescid-i Aksa'dan sadece "Aksa" diye söz etmenin vahim bir hata olduğunu ve bunun Yahudilerin işine yaradığını dile getirdi.
Ulus'un dikkat çektiği bir diğer önemli nokta ise Mescid-i Aksa'nın avlusu veya bahçesi olmadığı yönündeki vurgusu oldu. 144 dönümlük alanın tamamının Mescid-i Aksa olduğunu ifade eden Ulus, "avlusu, bahçesi" demenin yine Yahudilerin ekmeğine yağ sürmek anlamına geldiğini belirtti. "Ağlama Duvarı" tabirini de reddeden Ulus, o duvarın "Burak Duvarı" olduğunu söyledi.
- Kıble ve Mirac Yolculuğu
Mescid-i Aksa'nın Hazreti Âdem'den itibaren tüm peygamberlerin ve ümmetlerin kıblesi olduğunu belirten Ulus, namazın hep var olduğunu ancak kamil şeklini Mirac'ta aldığını hatırlattı. Gönüllerin Mescid-i Aksa Harem-i Şerif'i üzerindeki yapılara değil, oradaki dipsiz derinliğe, Arş'a uzanan yola ve Mirac yolculuğuna kilitlenmesi gerektiğini ifade etti.
- Harem-i İbrahimî ve Güncel Durum
Hasan Fehmi Ulus, El-Halil'deki Hazreti İbrahim ve aile efradının medfun bulunduğu yere "Hazreti İbrahim Camii" denilmemesi gerektiğini, buranın asıl adının "el-HAREMÜ'l-İBRÂHİMİYYÜ'Ş-ŞERÎF" olduğunu ve yeryüzündeki dördüncü en mukaddes yer olduğunu belirtti.
Son olarak Ulus, 1967'den beri Kudüs-ü Şerif ve Mescid-i Aksa'nın Yahudilerin elinde olduğuna dikkat çekerek, bu kutsal mekanın "ölü-ölecek ağır hasta" bir durumda olduğunu dile getirdi. Dünyayı sarsan büyük kavganın odak noktasının burası olduğunu belirten Ulus, "Bugün Müslümanların gideceği İLK YER Kudüs-ü Şerif/Mescid-i Aksa'dır. Orası bu haldeyken Müslümanların sokağa çıkacak yüzü yoktur" sözleriyle çağrısını tamamladı.
İşte Hasan Fehmi Ulus'un Müslümanlara çağrısı:
Kudüs-ü Şerîf ve Mescid-i Aksâ İle ilgili Bazı Temel Bilgiler:
- Kudüs'ün adı: Kudüs-ü Şerîf'tir. Yazarken böyle yazılmalı, konuşurken böyle telaffuz edilmelidir.
- Kudüs-ü Şerîf'ten "üç semâvî dinin buluşutuğu yer" diye bahsetmek kat'iyyen doğru değildir; imanı sarsar, yaralar.
- Hazreti Âdem'den itibâren kıyâmete kadar tek din vardır ve adı: İSLÂM'dır.
- Dört semâvî kitap denilir; bu kitapların ilk üçü de İslâm içinde gelmiş ve mütekâmil hâli ve son şekliyle Kur'ân"da toplanmıştır.
- Yahudilik, hıristiyanlık diye bir din yoktur. Hazreti Âdem'den itibâren kıyâmete kadar "İSLÂM" ve "MÜSLÜMAN" vardır.
- Ebu Zerr radıyallâhu anh soruyor: "Yâ Resûlallâh, yer yüzüne ilk konulan mescid hangisidir?"
- "Mescid-i Harâm"
- "Sonra hangisi?"
- "Mescid-i Aksâ"
- "Aralarında ne kadar zaman var?"
- "Kırk sene" (Buhârî) - Her ikisinin de bânîsi Hazreti Âdem. (Tabiî, şimdiki yapılar değil) Süleyman aleyhisselâm ve Hazreti Ömer'in Mescid-i Aksâ Harem-i Şerîf'inde yaptığı mescidlerden ne kaldığı ve kalmadığı bilinmemektedir.
- Mescid-i Aksâ'dan sâdece Aksâ diye söz etmek vahim hatâdır. Bu, yahudilerin ekmeğine yağ sürmek olur.
- Mescid-i Aksâ"nın avlusu, bahçesi yoktur. Avlu, bahçe gibi görünen 144 dönümlük sâhanın tamâmı Mescid-i Aksâ'dır. Avlu, bahçe demek vahîm hatâdır, üstelik yine yahudilerin ekmeğine yağ sürmek olur.
- Ağlama duvarı diye bir duvar yoktur, bunu küffâr söyler; o duvar Burak Duvarıdır.
- Mescid-i Aksâ Hazreti Âdem'den itibâren bütün peygamberlerin ve ümmetlerin Kıblesiydi. Namaz hep vardı, ama şimdiki kâmil şeklini Mi'râc'ta almıştır.
- El-Halîl'deki Hazreti İbrâhîm ve âile efrâdının medfûn bulunduğu yere "Hazreti İbrâhîm Câmii" denmez! Oraya kısaca "Harem-i İbrâhîmî" dense de asıl adı: "el-HAREMÜ'l-İBRÂHÎMİYYÜ'Ş-ŞERÎF"tir ve yeryüzündeki DÖRDÜNCÜ EN MUKADDES yerdir.
- Kütüb-ü Sitte hadislerinden birinde Mescid-i Aksâ'da kılınan namazın Mescid-i Nebevî'de kılınan namazlarda olduğu gibi bin namaz hükmünde olduğu bildirilmiştir. Bugünkü hâlinde ise herhalde rakamlar yetişemez.
- Gözler, gönüller Mescid-i Aksâ Harem-i Şerîf'i üzerindeki Mescidlere, yapılara değil, oradaki dipsiz derinliğe, oradan Arş'a uzanan yola, Mi'râc yolculuğuna kilitlenmelidir.
- 1967'den beri Kudüs-ü Şerîf ve Mescid-i Aksâ yahudinin elindedir.
Kudüs-ü Şerîf/Mescid-i Aksâ öldü-ölecek ağır hastadır. Dünyayı sarsan büyük kavganın odak noktası orasıdır. Bugün müslümanların gideceği İLK YER Kudüs-ü Şerîf/Mescid-i Aksâ'dır. Orası bu haldeyken müslümanların sokağa çıkacak yüzü yoktur.
Hasan Fehmi Ulus